白罗斯指南：旅行思路！
维特卡什么可看：旧礼仪派城市的秘密，全国最大的圣像中心的手工艺品以及波列西耶的独特民间风味
在索日河畔的白俄罗斯波列西耶的东部坐落着一座城市维特卡，它曾经是旧礼仪派教徒的著名居所。它的故事始于1685年，当时沙皇俄国（后来的俄罗斯帝国）不同地区不接受尼康大牧首教会改革的信徒在城郊和国外寻找庇护所。正因如此新城镇出现在了戈梅尔附近的波兰立陶宛联邦边境土地上。从俄罗斯各地，旧传统的追随者流入维特卡—熟练的大师，圣像画家，铸币人，书籍抄写员，雄心勃勃的富商。著名作家亚历山大·普希金在他的专着《普加乔夫的历史》中也提到了这座城市，主角—未来的农民起义领袖—隐藏在“分裂派的大聚落—维特卡”。
一个有趣的事实：从在最初的几年中，有4万多名旧礼仪派信徒居民定居在这座新城市。当时的莫斯科人口约为10万。
城市名称的出现有几个版本。有人解释说，在一个小岛附近，第一批居民发现避难所，河流—索日河的“分支”。另一种解释认为，维特卡是“莫斯科的小部门”，重点是东正教教会的俄罗斯传统的连续性。许多历史学家指出，古俄言中的分裂学的权威被称为“维特”。彼得堡的民族志学家伊万·阿布拉莫夫在他的文章《维特卡的旧礼仪派信徒》（1907年）中写道：“第一批维特卡定居的长老，过了一整个夏天，思考着如何给新城镇命名，在蜜蜂飞来飞去的情况下，他盘旋在树枝上。长者决定：“让我们的城镇称为“树枝”。一个同样美丽的传说讲述，经过分裂之后，从首都逃离的旧礼仪派信徒将圣像绑在树枝上，在河面上漂流：“这个树枝顺着浪花漂流到哪个岸边，那里就将成为我们的定居电，这是根据神的指示”...
众所周知，移民收到了立陶宛大公兼波兰国王的敕令，他们保证了他们的宗教独立性和税收优惠。尽管如此，该城的居民仍与莫斯科保持联系：维特卡的中心广场也称为红场。彼得一世，尽管他没有为难旧礼仪派信徒，但“下令不得骚扰维特卡”。 1695年，根据旧礼仪派信徒的传统在这里建了一座教堂。维特卡的修士和祭司把为教堂祝圣的礼物分发给城镇中的许多旧礼仪派信徒。
在十七世纪。对旧礼仪派信徒的态度再次发生了变化：根据女皇安娜·伊凡诺夫娜和伊丽莎白·彼得洛夫娜的命令，沙皇的军队两度焚毁维特卡。但是这座城市幸存下来，保留其传统和文化。在城市附近，有十几个旧信徒的聚落形成了一个大维特卡，这是十七至十九世纪最大的旧礼仪派信徒中最大的中心之一。直到今天，这座城市在白俄罗斯闻名，远远超出了其边界，这里保存有一个原始地区居民的历史和宝贵的文化遗产。不仅是第一批找到第一批定居者的定居者，而且是白俄罗斯土地上出生的许多代人。
该分支通常被称为“火热”：它在十八世纪的焚烧中幸存下来，切尔诺贝利的“火”烧到白俄罗斯。这张圣像体现了在我国最著名的圣像中心中创作了的独特的圣像“火形和火”…
商人格罗什科夫的房子
得益于这座城市的发展，在十七世纪至十九世纪，维特卡不仅成为了旧礼仪派信徒的庇护所，而且也成为了一个庞大的贸易和手工艺中心。在19世纪末，商人阶级和船东中最受尊敬的是格罗什科夫家族，而季莫非·格罗什科夫是其家族的著名代表人物之一。 1897年，他在维特卡城的中心建造了一座豪宅，与他的个人地位相称。在高台基座上建了一栋豪华的两层楼砖房建筑。立面设计的基础是尖拱窗的形式的元素。房屋的内部空间由一个由一个走廊联合的四个大厅组成。最大的厅堂客厅有五个窗户。
如今，修复后的旧礼仪派商人季莫非·格罗什科夫被包括在白俄罗斯的历史和文化价值清单中。数十年来，这里（包括在附属的部分）是著名的旧礼仪派和什克利亚罗夫白俄罗斯传统博物馆。
地址：红场5号维特卡旧礼仪派信徒和什克利亚罗夫白俄罗斯传统博物馆
维特卡的博物馆 - 毫不夸张，是国家独特的宝藏。他保存了大师的遗产，他们用罕见的技术绘制圣像画、绘画、装潢书籍，从事珠宝和锻造。博物馆和民间艺术令游客惊叹。旧礼仪派信徒和白俄罗斯乡村的东正教传统紧密相互交织。
收藏品基于费多尔·什克利亚罗夫的私人收藏，他是维特卡本地人，出生于一个旧礼仪派信徒家庭，是一名艺术家和当地宝藏收藏家。常设展览于1987年11月1日在商人格罗什科夫之家开放。如今，在博物馆中，从当地的景点变成了一个宝藏库，其名声远超白俄罗斯国界外，拥有有13000多种物件。
一楼的展览是“维特卡的历史”“铁匠”，“锻造黄金的大师的车间”。他们将在这里谈论城市的过去和创造的传说。专门针对维特卡的锻造特殊展：在会议上当地工匠的产品（法衣、衣饰、神龛），其职业的私的书信，工作工具。
在二楼，展示了“民间编织”，您可以在这里看到该地区的传统服装和珠宝，展示了编织分支的独特技术。在“茶”展览中 - 罕见的铜器和茶炊。著名的维特卡圣像绘画专门用于一个独立的大厅，在那里收集了维特卡和巴比奇旧礼仪派信徒的作品：“大天使米哈伊尔大教堂”，来自维特卡的圣母代祷教堂的“ 代祷布”，维特卡波普苏耶夫卡乡村教堂的“安息”……博物馆的藏品还包括十七世纪至二十世纪初的当地装饰和应用艺术文物：黄金和珠饰、木雕、浮雕和金属雕刻。
三楼是让人熟悉书籍文化。 十六至十九世纪的手稿和旧印刷出版物保存在这里：彼得·姆斯蒂斯拉维茨的福音书，伊万·费多罗夫（包括独特版《使徒行传》）瓦西里·加拉布达和奥尼西姆·拉舍夫斯基的图书、白俄罗斯、乌克兰和莫斯科印刷工场的出版物、旧礼仪派信徒书籍、16 世纪至 17 世纪的插图福音书、16 世纪至 20 世纪初的手稿、歌唱“钩子”手稿……根据书籍和行为的记录，展出了地图“通往维特卡的书籍之路”。
地址：红场5号
维特科沃圣像
几个世纪前，维特卡圣像不仅成为某个地区的财产，而且成为一种真正独特的艺术现象。这座城市的圣像画家的作品，可以通过描绘圣人脸庞的特殊方式仿佛“火焰般、火热”、构图的情节和细节、引人注目的花卉图案以及华丽的画框装饰来识别。由于多年对文物的研究工作和科学流通，引入了“维特卡圣像画派”的概念。
在十八世纪白俄罗斯巴洛克艺术和西欧绘画范例的影响下，维特卡圣像画家的作品偏离了典型的拜占庭传统。室内元素、服装细节和日常现实都出现在其中，这使得所描绘的圣人更加“鲜活”，更加贴近人们。尽管老信徒们因信仰而受到迫害，与世隔绝，但他们的世界是快乐和乐观的，圣像成为了美丽统治的整个宇宙。维特科夫斯基的画总是优雅的、多人物的，充满了人物、花卉、草药的形象……面容绘画的另一个显着特征是嘴部和下巴周围的突出，上唇的特征形状和略微肿胀的嘴唇。分叉的下唇。
丰富的植物图案体现了伊甸园的形象。当地工匠使用玫瑰和粉红色花束、苹果树、老鼠叶、葡萄藤、水仙花等叶子和花朵的树枝……特别熟练的圣像画家使用了统治和着色黄金的技术。
维特卡圣像的主要木材类型是杨木，不幸的是，它非常容易受到害虫的侵害。因此，来自维特卡的正宗圣像几乎总是被研磨甲虫吃掉。然而，由于木板厚度较大（2 至 3 厘米），图像得以完好保存。
维特卡的圣像不仅以其如画的造型而闻名，还以其丰富的装饰而闻名。它们通常装饰有绣有彩色珠子的法衣（据说工匠甚至添加了从索哲捕获的珍珠），雕刻的木制图标盒 - 涂有油漆，几乎与金盒没有区别，带有最小建筑细节的雕花框架“如如果在寺庙里的话。”
参观老信徒博物馆的游客可以看到当地圣像画家、珠宝商、铁匠和木雕师的才华和技艺。有着多种诠释的火热面孔的圣母玛利亚，圣尼古拉·奥特夫拉特尼，他似乎在观看者的左肩上看，驱赶恶魔，骑着火热翅膀的马的火热面孔的骑手，大天使米哈伊沃耶沃达象征性图像维特卡圣像画家的作品，他们的洞察力和美丽令人印象深刻...
维特卡的涅格柳布卡刺绣毛巾
维特科夫区涅格柳布卡村的女工匠编织的作品理所当然地被认为是白俄罗斯装饰和应用艺术的特殊资产。正是在维特卡博物馆，它不仅得到了展示，而且得到了比其他地方更彻底和深入的研究。白俄罗斯乃至可能是全世界最多的刺绣毛巾收藏品（3500 条！）就存放在这里。它们的主要部分是由涅格柳布卡的许多代妇女编织的。
以独特的抵押技术打造的涅格柳布卡刺绣毛巾征服了许多国际沙龙和展览，成为欧洲和亚洲博物馆和私人收藏的装饰品，并保存在纽约大都会艺术博物馆。通向天空的道路——这就是自古以来对手工画布的称呼，它以装饰的语言与更高的力量“交谈”，陪伴一个人从出生到最后一口气。他们说，生命的三种颜色在其中交织在一起：红、白、黑，诉说着人类灵魂永恒的情感—爱、欢乐和悲伤。
人们相信毛巾是涅格柳布卡的护身符，没有它们，村民的家就毫无防御能力，空荡荡的。有趣的是，即使在切尔诺贝利事故发生后，当整个地区不得不把居民迁出时，涅格柳布卡并没有受到影响。
许多世纪以来，内格柳布卡的居民不仅用象征性的刺绣毛巾装饰他们的房屋，而且还通过他们的服装将自己与其他波列西耶人区分开来。村里的妇女甚至用一种完全特殊的方式系上她们手工制作的漂亮围巾。如今，维特卡的旧礼仪派信徒和白俄罗斯传统博物馆还展出涅格柳布卡式的传统服装。
维特卡的建筑雕刻
维特卡的旧信徒常说：我的房子就是我的圣殿。这意味着这些房子不仅在内部装饰用圣像、古老的精神书籍、原始家具装饰，而且在外部也装饰。窗户、屋顶和大门上的整个场景都栩栩如生！
房屋的雕刻装饰已成为这座城市的一张名片，最初与神龛（优雅的木制框架 - 圣像柜）的制作有关。 大师学习了这项业务，首先练习创建窗框和头顶元素，这些元素的尺寸比图标大得多。只有这样，工匠们才能开始像京都雕刻这样精致的工作。维特卡制作木制图案的技艺已经传承了几个世纪。它继承了镀金圣像的技术和植物图案，装饰有自 十七世纪以来传播的“穿透的白俄罗斯雕刻”。因此，神龛风格的建筑雕刻堪称维特卡地区真正的杰作。
如今，什克利亚罗夫博物馆的储藏室顺便说一下，也是一位著名的雕刻家，她的作品中充满了建筑房屋雕刻。大师和他的学生从摇摇欲坠的老房子里小心翼翼地收集了这些遗产，特别是在切尔诺贝利灾难之后，当人们大批搬到其他地区时。现在，维特卡拥有白俄罗斯最大的房屋雕刻收藏。
维特卡旧礼仪派教徒墓地另一个具有历史和文化价值、传达宗派分裂精神的重要场所是墓地。它的特殊部分的莫斯科被称作莫斯科旧礼仪派。这里没有墓碑，而是神秘的巨石和奇异的花岗岩石棺。而最重要的是，几乎所有的纪念碑和八尖十字架都矗立在死者的脚下，在东侧。正如当地人所说，“这样当他们从那个世界站起来时，就有了可以掌握的东西。”墓碑长期以来被称为窗户：根据维特卡居民的信仰，天使在上面休息，或者死者的灵魂“坐下”。
现存最古老的墓碑可以追溯到 十八世纪末和 十九世纪初，其中大多数可以追溯到十九世纪中叶。这里埋葬的既有富商，也有普通百姓：从墓碑来看，墓地并不是按照贵族或财富的原则来划分的。与此同时，20世纪初，来自戈梅利的旧信徒派富人在维特卡找到了和平。
地址：卢纳恰尔斯基街旧村遗址
维特卡及其周边地区是白俄罗斯考古最丰富的地区之一。十九世纪下半叶，当地文物引起了研究人员的注意，当时在城市附近发现了一个古老的定居点。
旧村遗址—在民间通常被称为城堡废墟镇是白俄罗斯的考古纪念碑。这是一座平顶的小山，这里曾经是一座防御工事，今天从那里不仅可以看到维特卡的街道，甚至可以看到戈梅利的轮廓。当地居民有一个传说，它是北方战争期间（18世纪初）瑞典人建造的。然而，在进行大规模发掘后，白俄罗斯科学家证明，该定居点可能是该国最古老的定居点之一—建于青铜时代。
该定居点以其不寻常的布局而闻名。防御工事地点并不像传统上那样位于残余物的边缘（河漫滩中的土地高程），而是位于中心。 历史学家和考古学家仍然无法找到是谁以及出于何种原因建造了如此不寻常的防御工事的答案，因为众所周知，它实际上并未被使用。在山附近的 旧村的挖掘过程中，发现了 100 多件物品，其中包括用于工作和狩猎的硅工具（刮刀、锥子、尖头、碎片）、带有印欧符号的灰泥碎片。然而，在定居点本身并没有发现此类文物。有版本称，它被用作周边地区居民的临时庇护所，或者建造它的人们很快就离开了自己的土地，甚至死亡。
维特卡地区的旧村遗址经常来访还有另一个原因。如果你相信当地的传说和老居民的故事，这里埋藏着两张银牛皮和一桶金。主显容教堂
第一次提及维特卡东正教教区可以追溯到十九世纪。主显容教堂建于 1839 年，由教区居民和捐助者出资建造。教堂本身以及带有围栏的钟楼都是木头制成的，成为当地建筑的杰作。教堂附近（包括周围的村庄）有几所教区学校，还有一个图书馆。然而，随着时间的推移，这些建筑年久失修，在苏联时期，教区甚至在一个小祈祷屋里避难。
1996年，维特卡社区开始建造一座新的主显圣容教堂，并于2003年9月竣工。 圣像在庄严的游行队伍中从旧教堂移至新教堂，由明斯克和斯卢茨克都主教菲拉雷特、全白俄罗斯宗主教以及戈梅利和日洛宾大主教阿里斯塔克祝圣。从那时起，这里就定期举行仪式和庆祝活动。显圣教堂的垂直结构及其几何形状与通常的建筑不同。由于其位于市中心，从任何街道都可以看到它。
地址：十月街4号解放战士公墓
维特卡解放战士的公墓中保存着伟大卫国战争期间阵亡英雄的记忆。超过 870 人在这里长眠，其中包括第一坦克军第 197 步兵师、第 96 师、第 250 师、第 287 师和第 307 师的士兵，他们于 1943 年在从纳粹侵略者手中解放该城市和地区的战斗中牺牲。 1975年，这座地标建筑上竖立了一座旗帜低垂的战士纪念碑雕塑和刻有阵亡者名字的石碑。
地址：苏维埃街哈尔奇庄园综合体
哈尔奇村紧邻 维特卡，位于索日河对岸。这个地方也因其历史而令人惊讶。自古以来，传奇人物罗季米奇就定居在索日河上的一个巨大的沙海角上。编年史中首次提及哈尔奇是在 1437 年：斯维德里盖洛王子将庄园赠予贵族帕夫洛·米什科维奇，后者的孩子后来以哈列茨基为姓氏以纪念该村。十七世纪末，一位非常谨慎和务实的主人卡西米尔·哈列茨基做出了一个改变周边地区命运的决定—他为建立这座城市的老信徒提供了庇护，并在几年内将其变成了一座城市。繁荣的地区。
十八世纪和十九世纪之交，哈列茨基家族决定建造一座新住宅。这座迷你宫殿是按照晚期古典主义风格建造的。但由于没有足够的资金建造，所以一层是石头砌的，二层是木制的，抹灰泥的，从外面看不出来（是后来重建的）。顺便说一句，这种类型的豪宅对于白俄罗斯来说是罕见的。面向河流的立面变得格外优雅，8根柱子上的上层露台似乎延续了宴会厅，从底部的两个侧楼梯通向一个美丽的园林。然而，住宅内部却并不那么豪华—客房和卧室都很小，舞厅面积适中。
从 19 世纪中叶到 1917 年事件期间，该庄园由沃伊尼奇—谢诺热茨基家族的代表继承，并最终形成了庄园的房屋。当时，里面摆满了古董红木家具，收藏的书籍、瓷器、银器、地毯、名家的画作。甚至还有一个特殊的秘密房间，用于举行共济会会议，因为业主是分会的成员。
哈尔奇的生活沸腾了。那里有一座教堂和教区学校、一座耶稣会教堂和修道院、一座犹太祈祷室、一家小酒馆、几条长凳和一家大型酿酒厂。大型展会每年举办两次。身无分文的主人齐格蒙德·沃伊尼奇—谢诺热茨基组织了盛大的舞会和狩猎，从国外带来了该地区的第一辆汽车，娶了一位当地美女，然而，她在婚礼后的第二天早上就逃跑了…
1917 年后，被国有化的庄园内设立了无家可归者收容所、内务人民委员部监狱、俱乐部和集体农场办公室。卫国战争期间，哈尔奇发生了血腥的战斗，庄园的许多建筑被毁。但该建筑群部分被保存至今：一座两层的庄园宫殿、管家的房子、一个果园、一个沿河的园林。
如今，哈尔奇的旧庄园正在等待修复和修复。计划在这里建造一座博物馆综合体，内有十八至十九世纪庄园风格的展览，以及一个用于会议和活动的会议厅。地址：哈尔奇村
“维特卡”生物保护区
维特卡位于波列西耶这片古老的土地上—在一个美丽的地区，仍然保留着许多几乎未被触及的自然角落。为了保护流入索日河的贝塞德河谷独特的自然景观，建立了具有地方级的 “维特卡” 生物保护区。这里保护着30多种植物（包括药用植物）和蘑菇，是列入白俄罗斯共和国红皮书的野生动物和鸟类的栖息地。该地区禁止砍伐树木，因此您可以在这里找到具有数百年历史的标本。
此外，在维特卡附近，计划建立一个具有共和意义的湿地保护区“索日河洪泛区”。
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